Museo de Antropología de Salta

En 1991 la colección Peyret se integra, en calidad de donación, al patrimonio del Museo, teniendo en cuenta la necesidad que la misma sea estudiada en detalle y conocida por todos como parte de nuestro acervo cultural. 

Al efectuar una ligera revista sobre los rasgos de la colección, vemos sobresalir elementos de un estilo cultural que tuvo difusión manifiesta en el Noroeste Argentino. A dicho estilo se lo conoce como “Santamariano”, por ser en el Valle del Río Santa María (antiguamente Yocavil) en la provincia de Catamarca, donde fue estudiado por primera vez. 

Este estilo fue desarrollado por las poblaciones locales de los últimos tres períodos de la etapa agroalfarera (Tardío, Imperial e Hispano Indígena), aproximadamente entre los años 1000 y 1670dC. Estos pueblos fueron denominados “diaguitas”, incluyendo diferentes parcialidades: pulares, quilmes, cafayates, yocaviles, capayanes, guachipas, andagalaes, entre otras. 

La colección está compuesta, en su mayoría, por vasijas cerámicas que fueron usadas como urnas funerarias para el entierro de párvulos y pucos de cerámica (cuencos o escudillas) que colocados boca abajo sirvieron de tapas de las urnas. 

Las urnas que aquí se presentan son vasijas alargadas, de entre 50 y 60cm de alto por 35cm de ancho aproximadamente, que pueden dividirse en tres partes: un cuello cilíndrico, por lo general evertido, un cuerpo ovoide y una base cónica. Uno de sus elementos destacados es la representación de una figura central denominada de las “largas cejas”, que pueden estar pintadas o al pastillaje. Todos los tipos presentan decoración pintada, principalmente en colores negro y rojo sobre fondo blanco (variedad tricolor), negro sobre blanco y negro sobre rojo (variedades bicolor). 

Se establecieron cuatro subtradiciones regionales para el estilo “Santamariano”, a partir de una forma “típica” o clásica: Yocavil, extendida por el valle de Santa María y el de Tafí; Calchaquí, en el valle homónimo; Santa Bárbara o Pampa Grande, a lo largo del Valle de Lerma, y Valle Arriba, en la zona de Cafayate, lugar de confluencia de las tres tradiciones anteriores. 

Las tradiciones regionales presentes en esa colección son: 

A- Santa Bárbara o Pampa Grande

B- Lerma

C- Calchaquí

El Museo posee una gran cantidad de piezas arqueológicas manufacturadas en madera, pertenecientes a distintas colecciones (principalmente a la denominada Vittone), como así también en metal (de las colecciones Tastil, UNSa, Poma, Museo, etc.) que son apreciadas por su conservación y resistencia al paso del tiempo (en el caso de la madera) y por su excepcionalidad en el registro arqueológicos y su laborioso proceso de producción (en el caso de los metales).

Las piezas que aquí se presentan fueron recuperadas durante excavaciones realizadas en distintos sitios arqueológicos de Salta y el NOA y constituyen un testimonio fiel de las prácticas de las personas que habitaron esta región mucho tiempo antes que nosotros.

Las piezas expuestas provienen de excavaciones realizadas entre las décadas del 50 y 70 en diferentes sectores del Valle de Lerma (Ciudad de Salta, Osma, Saladillo, etc.).

Las asociaciones materiales que presentan estas grandes vasijas en los diferentes contextos permiten sugerir que esta modalidad de entierro tuvo continuidad desde el Periodo Temprano (200a.C al 500d.C.) hasta el momento de ocupación incaica en algunas regiones del NOA (1400d.C. al 1532d.C., aproximadamente), con particularidades de cada sub-región en cuanto a cronología, acompañamiento mortuorio y contexto de hallazgo.

El conjunto de estas vasijas en general presenta como tratamiento de superficie un peinado regular o irregular, marleado o alisado. A pesar de estos tratamientos se observa en general que la constitución de las paredes se realizo mediante rollos de arcilla que pueden tener un espesor de entre 5 y 8cm. Este conjunto de vasijas posee formas cerradas y abiertas, todas con asas (en su mayoría en la parte superior del cuerpo).

Si bien la práctica de la manufactura de grandes recipientes cerámicos (que podrían haber tenido usos previos a su depósito como contenedor funerario) está presente en varios sectores del NOA y con diferente profundidad temporal, las mismas conforman grupos que se diferencian por características en la morfología, tecnología y decoración.

Es una de las colecciones más numerosas que alberga el Museo. Se incorpora a la custodia del MAS en 1980, luego de firmarse, un año antes, un convenio entre la Universidad Nacional de Salta y la entonces Secretaría de Estado de Educación y Cultura de la Provincia. La Colección está compuesta por cerca de 600 piezas (otra parte se halla en el “Depósito de la Colección ‘Antonio Serrano’”, de la Facultad de Humanidades) arqueológicas y etnográficas de distintas materialidades, entre las que se destacan la cerámica, la piedra, el metal y la madera, entre otras. Aquí se ven representados los distintos momentos de la historia de la región, como un testimonio de la dinámica cultural de nuestra tierra, tanto pasada como presente.